Thomas

Arte giapponese

Museo Arte orientale

Hokusai manga - fox

Hokusai manga

Museo Arte Orientale, Torino

Four actors

A group of four actors
Tang Dinasty, first half of the 8th century AD

Museo Arte Orientale, Torino

Padmapani

Padmapani
Gandhara, II-III secolo d.C.

Il Bodhisattva Padmapani siede su un alto trono con il piede sinistro posato a terra e la gamba destra piegata a appoggiata sul ginocchio opposto. L’alto seggio su cui Padmapani è seduto ha una spessa base su cui si appoggiano i sandali (infradito!). Il Bodhisattva indossa paridhana e uttariya. Porta un turbante a fascia, grandi orecchini a testa di leone, collane e un cordone con piccoli involucri porta-preghiere, portato di traverso dalla spalla sinistra al fianco destro. Padmapani tiene nella mano sinistra un grosso bocciolo di fiore di loto, mentre l’altra, mancante, era rivolta verso la testa.

Museo Arte Orientale, Torino

Il funzionario militare

Funzionario militare
Dinastia Tang, VIII secolo D.C.
Terracotta rossa, ingobbio bianco, pigmenti e oro
Military official
Tang Dinasty 8th centry A.D.
Red earthenware with white engobe, pigments and gold



Museo Arte Orientale, Torino

Poems

Stampe xilografiche, Giappone, Periodo Edo

Museo Arte Orientale, Torino

Sugawara no Michizane

Sugawara no Michizane che cavalca un bufalo.

Utagawa Sadakage (attivo dal 1818-1844)

Sugawara no Michizane (845-903) venne divinizzato

come dio protettore delle lettere e della calligrafia.

Viene rappresentato spesso sotto fiori di susino a

cavallo di un bufalo, che lo accompagna durante

l'esilio dalla capitale.

Museo Arte Orientale

Hokusai manga - supernatural

The Hokusai Manga (北斎漫画) is a collection of sketches of various subjects by the Japanese artist Hokusai. Subjects of the sketches include landscapes, flora and fauna, everyday life and the supernatural... The Manga comprise literally thousands of images in 15 volumes, the first published in 1814, when the artist was 55. The final three volumes were published posthumously, two of them assembled by their publisher from previously unpublished material. 
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Museo Arte Orientale

Hokusai manga - cat

Un gatto di Hokusai

Museo Arte Orientale - Torino

Kongo Rikishi

Kongo Rikishi stante su base rocciosa
legno di cipresso giapponese dipinto, altezza cm 230,5
Giappone, periodo Kamakura, seconda metà XIII secolo

Imponente statua realizzata con pezzi assemblati (yosegi-zukuri). Rappresenta uno dei due guardiani del tempio e della dottrina buddhista posti in coppia ai lati della porta dei monasteri. Ha la bocca chiusa e contratta per esprimere l’esplosivo hum, il terribile mantra delle divinità furiose.

Museo Arte Orientale, Torino

Il Buddha dei Leoni

Il Buddha siede su un trono sorretto da tre leoni, che poggia a sua volta su un piedistallo fiancheggiato da due  devoti monaci. La veste monastica dalle pieghe accuratamente disegnate e priva di cintura rivela il corpo ben modellato. Il lembo dello scialle scende dalla spalla sinistra terminando in un doppia “coda di pesce”.

Il leone in questa iconografia evoca  il suo ruggito (simhanada) ossia la voce del Buddha che penetra lo spazio divulgando la Dottrina.

Museo Arte Orientale, Torino

Horse and dog - China

Riding with the dog

China

Museo Arte Orientale, Torino

Dedica al Giappone

Gyokusen - Schizzo

Museo Arte Orientale, Torino

Tiger - Tora

Paravento - Wind wall - Museo Arte Orientale - Torino

The tiger is revered not just in Japan but in the entire Asian adjoining societies. In Japan, the tiger (tora) is the emblem of the great aristocratic warriors, known as the samurai.

The tiger represents the virtue of courage.

Yashima Gakutei

Yashima Gakutei (1786-1868)

Dea con drago e sol nascente, Periodo Edo, c.1825

Xilografia su carta, nishiki-e con pigmenti metallici e gauffrage

Goddess with dragon and rising sun, Edo period, c.1825

Xylography on paper, nishili-e with metal pigments and gauffrage

Museo Arte Orientale, Torino

Nishiki-e (lit. "brocade picture") refers to Japanese multi-colored woodblock printing. It was invented in the 1760s, and perfected and popularized by the printmaker Suzuki Harunobu, who produced a great many nishiki-e prints between 1765 and his death five years later. Previously, most prints had been in black-and-white, colored by hand, or colored with the addition of one or two color ink blocks. A nishiki-e print is created by carving a separate woodblock for every color, and using them in a stepwise fashion. An engraver by the name of Kinroku is credited with the technical innovations that allowed the blocks of separate colors to fit perfectly onto the page, relative to others, in order to have the complete image.

Tenno - Fujiwara Period

Tenno, Uno dei Re Protettori

Legno di cipresso (hinoki), h. 119 cm 

Giappone, periodo Fujiwara, XII secolo

Museo Arte Orientale, Torino

Il museo possiede una coppia di statue (Ni-tenno, due tenno) dall’atteggiamento fiero che, calpestando figure mostruose, levano il braccio originariamente dotato di un’arma oggi perduta. Questa coppia è tratta dal gruppo dei Quattro Grandi Re degli Orienti (Shi-tenno) che la cosmologia buddhista colloca ai lati del Monte Meru. 

Come protettori, in Giappone gli Shi-tenno furono posti ai quattro angoli intorno all’immagine principale del tempio. Le due statue del MAO sono scolpite nella tecnica ichiboku zukuri in un singolo blocco di legno, salvo le braccia.

Tamon-Ten

Tamon-Ten
Legno scolpito e policromia
Giappone, inizi del periodo Edo, XVII sec.
Museo Arte Orientale

Tamon-Ten, guardiano del Nord, è il capo dei Re Celesti che sono preposti ai quattro punti cardinali e abitano il Monte Meru come protettori del Mondo e della Legge buddhista. A partire dal IX secolo divenne oggetto di un culto popolare in Giappone che lo rese quasi indipendente dagli altri tre Re Guardiani. Fu venerato in particolare come dio della prosperità. Ha il volto di un guerriero, è rivestito da una armatura  e siede su rocce stilizzate che simbolizzano il Monte Meru.

Buddha assiso

Buddha assiso - Gandhara

Le figure sono ricavate all’interno di un arco. L’arco poggia su due lesene con capitelli che richiamano le foglie di acanto dei capitelli corinzi. Sui capitelli sono collocati due grifoni dalle code fiammeggianti. Il Buddha è assiso, la gamba sinistra piegata a terra e il ginocchio destro sollevato su cui poggia il gomito destro. La mano destra mancante era sostegno al volto inclinato in atteggiamento pensoso. Al disopra della spalla destra del Buddha si scorge la figura di Vajrapani che impugna il simbolo del fulmine di Indra. Il fregio alla base del pannello presenta scene dalla vita di Shakyamuni e la sua figura emaciata dalle pratiche ascetiche intraprese prima dell’Illuminazione. 

Museo Arte Orientale, Torino 

Buddha

Bronzo laccato e dorato, Thailandia, XVII-XVIII sec.

Museo Arte Orientale

Buddha del Paradiso d'Oriente

Museo Arte Orientale, Fusione in rame con tracce di oro freddo, Tibet centrale, XIV secolo

La statua mostra il Buddha del Paradiso d'Oriente nel momento della tentazione del Buddha Shakyamuni da parte di Mara e la sua incrollabile decisione di raggiungere l'Illuminazione. Il Budha siede su una doppia corolla di loto culminante in un filare di perle, con la mano sinistra nell'atteggiamento della meditazione e con la mano destra che sfiora il suolo nel gesto che chiama la Terra a testimone del diritto maturato in infinite vite precedenti.